A única originalidade da qual a Sociedade dos Inacristianos se gloriará é a glória de ser católico. Nossa razão de existir é exclusiva e absolutamente nossa identidade católica.
Católico pelo qual nossa identidade é, antes de mais nada, membro do Corpo Místico de Jesus Cristo, que se encontra na Única Igreja Santa, Católica e Apostólica.
Católica porque a nossa missão é uma e a mesma que a da Igreja: “ensinar todas as nações, batizando-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo” (Mateus 28:19). Por isso, como inacianos nossa missão é global: estamos tão à vontade na África quanto na Ásia, na Europa e nas Américas. Não estamos ligados a nenhuma cultura ou civilização, seja do Oriente ou do Ocidente, do Norte ou do Sul, exceto na medida em que é centrada em Cristo. Nossa casa é o mundo; nossa história é da Igreja; nossa raça é a raça humana; nossa identidade é de Cristo.
Católicos, no sentido de que veneramos todos os verdadeiros, os bons e os belos na tradição bi-milenar da Igreja que remonta aos primeiros dias, como testemunhado pela nossa devoção a Santo Inácio de Antioquia; e, mesmo antes disso, aos nossos antepassados espirituais, os patriarcas, profetas e heróis judeus, que fizeram “diretamente no deserto uma estrada para o nosso Deus” (Is 40:3).
Ordens, movimentos e seus fundadores se tornam insignificantes na presença de Nosso Senhor Jesus Cristo, o Caminho, a Verdade e a Vida, único Salvador da humanidade; e na de Seu Corpo Místico, prolongando sua missão salvífica até a Segunda Vinda. Issoé o que importa e é isso que vai estar no centro da Sociedade de Ignatians. É a este ideal que os inacianos prometem seus corações e sua alma: o unum necessarium [a única coisa necessária]. Nossa única glória como inacianos, portanto, é nossa aspiração de nos inserirmos como mais um elo na cadeia bi-milenar das ordens religiosas da Igreja. Nossa única justificativa ao solicitar a bênção da Igreja sobre essa aspiração é nossa autêntica identidade católica e nossa disposição de nos gastar para a salvação das almas em qualquer continente.
Como inacianos, amaremos a Igreja como Corpo Místico de Cristo, nascido do Coração do Salvador Crucificado, de acordo com esta lei suprema:
“Que esta seja a lei suprema do nosso amor: amar a Esposa de Cristo como Cristo desejou que ela fosse e como Ele a comprou com Seu sangue. Por isso, não devemos apenas valorizar os sacramentos com os quais a Santa Madre Igreja sustenta a nossa vida, as cerimônias solenes que ela oferece para o nosso conforto e alegria, o cântico sagrado e liturgia pela qual ela eleva as nossas almas ao céu, mas também os sacramentais. todos os exercícios de piedade que ela usa para consolar os corações dos fiéis e gentilmente imbui-los com o Espírito de Cristo.” (Papa Pio XII, Mystici Corporis, n. 102).
E para capacitar e salvaguardar nosso amor, como a primeira prioridade de nossa missão, tomamos a ortodoxia em doutrina e autenticidade na liturgia. Pois no dogma e na liturgia está a Verdade de Cristo, o caminho para o Amor de Cristo e a união com a Santíssima Trindade. Conseqüentemente, Veritas Christi Urget Nos! [The Truth of Christ Urges Us!]