Antes de solicitar o início do Ritual de Passagem para entrar no seminário da Sociedade de Inácio, recomendamos a leitura dos quatro pontos seguintes sobre a Sociedade:
- 1. Ignatianos são homens focados – e ficamos focados em todo nosso tempo: “missionários-monges”
À intensidade da vida ativa característica do missionário, muitas vezes nos movimentados centros das megalópoles do mundo, uniremos a intensidade da oração, do silêncio e do rigoroso estudo típico do monge.
Apesar de nos movermos e agirmos no centro da sociedade de mídia tecnológica-massiva do terceiro milênio, viveremos um estilo de vida que – para ser entendido por nossos contemporâneos – é melhor descrito como “monástico” através de seu foco resoluto em Deus. Sozinho através de várias horas de oração diária na liturgia tradicional do Santo Sacrifício da Missa e do oficio divinoe dedicando o resto do nosso tempo aos nossos projetos “missionários” para a salvação das almas.
Nosso objetivo é seguir, em meio às diferentes circunstâncias da Igreja e do terceiro milênio, na longa linha de monges missionários que converteram a Europa à fé católica durante a Idade das Trevas: Martin, Patrick, Columbanus, Columba, Agostinho de Cantuária, Aidan de Lindisfarne, Boniface e tantos outros. E na longa linhagem dos santos inacianos – Inácio, Francisco Xavier, Jean de Brébeuf, Pedro Canísio.
Oração e Missão – todo o nosso tempo é para este duplo componente da “uma coisa necessária”
2. Ignatians são Pro-Ativamente Pro-Convert
Embora a Sociedade de Inacianos tenha muitos projetos diferentes, todos os seus membros são homens permanentemente em alcance de conversão.
3. Inácio vive um estilo de vida desafiador: o jejum
Inacreditas, a fim de viver em constante alerta para a nossa missão, exigem muito de nossos corpos para o bem de nossas almas.
Nisto, simplesmente seguimos a longa linha da Ininterrupta Tradição Católica. Os candidatos devem reconhecer que cumprimos as normas de jejum da liturgia tradicional latina. Da mesma forma, enquanto se alimentam de forma saudável por seu estilo de vida energético, os inacianos se abstêm de carne, exceto aos domingos e às principais festas da Igreja.
Para nós, o jejum está ligado à oração. Naturalmente, a Sociedade cuidará de que os inacianos sempre jejuem de acordo com os requisitos de saúde do senso comum.E séculos de história registram que os homens de ordens religiosas que jejuavam viviam vigorosamente e por muito tempo!
4. Os Ignatianos Estudam Duro!
Estudos rigorosos são parte integrante do caminho inaciano para a ordenação e além. Para ingressar nas altas classes acadêmicas da Sociedade é necessário, ou pelo menos, como um mínimo absoluto, as qualificações necessárias para a entrada na universidade, juntamente com a prontidão para colocar esforço extraordinário nos longos anos de estudos intensos e exigentes necessários para cumprir a missão inaciana.
RITO DE PASSAGEM
- Dê quarenta horas fazendo trabalho missionário para explicar a fé católica.
- Faça um retiro de três dias no deserto, refletindo e orando sobre os temas dos Exercícios Espirituais de Santo Inácio
- Ande em uma “Marcha pela Vida” ou tenha participado do movimento Pró-Vida de alguma outra forma.
- Levante-se clara e inteligentemente em alguma ocasião para a dignidade do casamento.
- Faça uma peregrinação a pé a um santuário da Virgem Maria.
- Ore uma Hora Santa (uma hora de adoração diante do Santíssimo Sacramento) por 40 dias.
- Faça uma vigília durante toda a noite antes do Santíssimo Sacramento.
- Jejue e se abstenha, como na quarta-feira de cinzas, um dia por quatro semanas, para pedir a bênção de Deus sobre sua vocação.
- Leia e apresente seu julgamento em dez livros atribuídos a você pela Sociedade dos Inacatianos.
- Obter referências de personagem de um padre e dois outros.
- Passe as entrevistas pessoais com a Society of Ignatians.
- Rezem o Rosário por 40 dias
- Assista ao Santo Sacrifício da Missa por 40 dias consecutivos.
- Faça os exercícios espirituais inacianos de acordo com seu formato clássico e tradicional.
- Passe o exame no Catecismo.
- Passe o exame sobre a apologética católica.